十二年前，笔者曾到访金门，有幸得到金门中华基督教会李坤南与李恩跃两位牧师的热情接待。他们不仅详尽介绍了当地教会的诸多情况，更让我们对金门基督教的过去与现在有了深入了解，此行因此受益匪浅，也让我们深刻体认到金门与闽南基督教之间深厚的历史渊源。
百年历史的金门基督教堂
金门原属福建省同安县，1915年正式设县。历史上其行政曾隶属泉州市。金门人口不多，约11万人，近年来，金门的青壮年大多到大陆和台湾等地工作，留在金门的居民相对减少，据说现在留在金门岛的居民不超过5万人。在以佛教、道教等传统民间信仰为主的金门，基督教是一个规模很小的群体。
但是金门基督教的发展与闽南教会却紧密相连。光绪二十二年（1896年），英国长老会在金门沙美、西圆盐、后埔和烈屿设立会所，信徒约百余人。1900年，在福建闽南中华基督教会的帮助下，金门中华基督教会正式成立。龙海籍欧阳侯牧师在20世纪初期就活跃于金门传教，据记载，1922年（民国十一年），因旧教堂不敷使用，他发动了兴建新教堂的举措，新教堂的工程于1923年四月开始，购买了清代旧县丞署原址的部分土地，用于兴建基督教堂，最终于1924年十二月落成。这座教堂地势居高临下，颇具气势。
在闽南教会的管理下，其后又先后在金门设立了7所基督教堂，并附设了培德小学、逢源学堂及幼儿园等教育机构。这一时期，南安诗山黄和成、厦门林宝德、漳州郑鹏程、漳浦黄卫民等牧师先后被派往金门牧会，与闽南教会关系密切。
金门教会的牧师楼是福建漳浦人黄卫民牧师在任时建的
文学大师林语堂的父亲林至诚牧师在同安基督教双圳头堂牧会时，也经常到金门教会巡视与布道。当他的好友、同安人林文曲牧师于1908年至1917年间担任金门教会牧师时，林至诚曾于1908年9月13日专程前往，代表闽南中华基督教大会为林文曲主持按立仪式。此外，厦门新街堂的罗嘉渔（金门黄乡人）与厦门竹树堂的叶汉章于1863年3月29日被按立为中国内地首批华人牧师。
1937年七七事变后，金门于同年10月26日沦陷，教堂被日军占用，信徒聚会一度停止。日本统治期间，宣教士被遣返，金门教会由日本牧师传教。抗战胜利后，苏华铎牧师（福建华安人）于1949年7月被派往金门牧会，直至1973年退休。由于两岸分离，金门教会的牧者此后由台湾中华基督教会派任。在金门旅游时，还可以看到一两所从福建传至金门的真耶稣教教会。
目前，金门基督徒人数不是很多，现信徒多为几代传承的信仰或在外接触基督教后返乡的信徒。金门现存的中华基督教会（闽南大会）系统堂会包括：于1924年建成、历史最悠久的金门教堂；以及烈屿、沙美等教堂。其中，山外基督教堂由苏华铎牧师等人于1967年购地建成，是金门最年轻的教堂。
金门山外基督教堂
金门沙美基督教堂
金门基督教的发展历程，正是这束信仰之光的见证。从1900年黄和成等牧师奉派从厦漳来金传道，购地建堂，到1924年新教堂的落成，基督教的种子在这片土地上生根发芽。即使在1937年教堂被日军侵占的艰难时期，传道人仍竭力斡旋，最终恢复聚会。百年来，金门教会历经风雨，却始终坚守信仰，成为当地重要的精神灯塔。金门基督教的发展历程充分体现了其与闽南教会的深厚联系，从早期传教到现代堂会管理，均与闽南地区的基督教文化一脉相承。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建福州一教会信徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
