最近网上流传着一个视频，有位大姐讲述，有意大利人给她传福音，可她觉得儿子祈祷要自行车，东西却未能获得。于是意大利人就说：“你可以先去偷自行车，然后再来认罪，主就会宽恕。”
这个视频在一些微信群引发了争议，有些非信徒借此批判基督信仰的伪善。但在基督徒看来这种视频可能是那个大姐编的，并没有什么证据。不过这个也引出一个问题，那就是基督徒可以先故意犯罪，然后再来求主赦免吗？
从信仰角度看，基督徒只要真诚认罪，是可以获得上主赦免的。经上就说“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。这体现了上主的恩典，让我们有补救的机会。
只是这不是我们可以故意犯罪的免死金牌，因为假如是出于私欲的故意犯罪，其本身就是恶的动机。正如经上说，“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了”。因为上主是公义的，假如我们通过故意犯罪来寻求赦免，假如祂还宽恕我们，那只会导致我们陷入罪中无法自拔。这种错误动机的犯罪，显然是违背了上主的旨意。耶稣也明确说，称呼“主啊，主啊” 的人，并不一定都能进天国。
基督信仰的核心是因信称义，但称义并非信徒放纵私欲的借口，而是带来成圣的生命改变。强调信徒因信靠耶稣基督的救赎之功被神称为义人，同时也主张信徒在恩典中当追求圣洁的生活。正如使徒雅各所言：“没有行为的信心是死的”。故意犯罪的行为，与成圣背道而驰。上主的赦免是为了拯救罪人脱离罪恶的捆绑，而非让罪人继续沉沦在罪中。
真正的悔改乃是，因着个人肉体的软弱，在灵与肉的争战中跌倒，做了违背信仰的事。而我们知道自己犯罪后，真诚地来到上主的面前，向祂阐明自己的罪恶，寻求祂的宽恕。而忧伤痛悔的灵，上主是不会轻看的，是会真正饶恕我们的。
认罪悔改是不仅承认自己的罪，更包含着对罪恶的厌恶、对上主的归回，以及不再重蹈覆辙的决心。假如没有做到这些，那么认罪悔改也是毫无意义的，因为上主的公义属性，是不会赦免我们的悖逆。
更何况一位真正有生命的基督徒，在圣灵的带领下，是会对罪敏感的，自然不会故意去做一些违背信仰的事。因为他们知道犯罪的后果，从而对自我行为产生自律，不会主动掉入罪中。
基督信仰的教义与实践均不认可“故意犯罪然后求主赦免”的行为。上主的恩典是真实且浩大的，但这种恩典的目的是救赎罪人脱离罪恶，而非纵容罪恶。真正的信仰，是信徒在上主的恩典中，以悔改的心追求圣洁，以与主同行的生命，回应主的救赎之恩。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
